十里墩记(多图)

　　寻觅四周，当年吴廷翰在《小南山记》中记述的穿云径、借云亭、看云台、栖云谷等景点都已了无踪影。连他曾经命名的白云寺，也被易改。人微言轻，对于一个归隐之人，无官无财，谁还会在意他的取名了。包括他的哲学思想多年无人问津，但令人惊奇的是，吴廷翰对日本哲学思想产生过重大影响，被称为日本唯物主义之元祖。

　　明清时期，十里墩东南乡洪水泛滥，给当地人民带来了沉重的灾难，老百姓种田十年有九年荒，生活艰难。因听闻祠山治水流传江南各地，祠山神灵有求必应，于是在虹桥社区建祠山殿，塑像供奉。

　　“祠宇千古永，山镇千方灵”，便是祠山殿久享威名的历史写照。清嘉庆《无为州志》载：无为州境内，“祠山凡五：玉石山、青冈山、臼山、祠山、桐城乡，祀神张渤，称祠山神。”

　　张渤何许人也？唐朝有一官员叫张渤，因开拓江南，治理水患有功，人们便建殿造庙供奉褒扬，因所在地名叫祠山，自此祠山殿就成了张渤的代名词。

　　“过去西河隔几年就发大水，我自小就看到人们每年来祠山殿烧香求神，祈求平安、渴望丰收。其实，真正实现这愿望的是党和政府。”家住祠山村的朱大爷说。上世纪八十年中期，党和政府为治理西河，在当时的条件下，以冬春季节千军万马齐上阵的人工施工为主，辅以机械疏浚。先后动员数十万民工，历经五个冬春，将西河水系治理好。

　　朱大爷指着远处的西河说:“你现在看到的河道是直的，过去从泥汊三溪到姚沟黄湾这一段西河呈弧形，河道又窄，后来疏浚河道，裁弯取直，民工们硬是挑出来的，没有这个力量和精神是不行的。”

　　“我们什么江埂都挑过的，当时真可怜，也就像现在冬天这个时候去挑江埂，没有胶鞋，赤脚穿草鞋走冰上。”站在一旁的季大妈接过话茬。在她的记忆中，当时挑江埂要带柴米和被子，在群众家里打地铺睡觉。家里条件好一点的烧点黄豆，条件不好的就是咸菜，一日三餐，顿顿如此。柴禾不够了，江中挖到一米多深的时候，时常有泥炭土出现，这是一种腐殖酸煤炭。民工们就捡回来当柴烧。燃烧之前，先把大块的泥炭土敲碎晒干，放到农民用草筋泥自制的小炉子里烧，火很旺，但那泥碳土烧出来的浓烟又煪又呛人……想起挑江埂的岁月，季大妈望着西河眼睛湿润起来。