☉司马温公宗派记曰昔有问其祖之所自出懵然不知所对人谓诸吴冈记为周之裔宜取皋陶庭坚不祀之讥又有成季之昭宣孟之穆至若五世而不相庆帛人谓乎郯子笃少皥之亲且无言称先职之美吾监兹弊遂作宗派一图揭诸中堂以示诸后辈复楷书百余朋凡我族属各送其一庶朝夕披览可以起其敦族之义不以服属疏远问而从此亲焉者因知所惧可以厚风俗之一端是亦谓谱系之不可无也
☉黄山谷曰世之有氏为族者谱存识其所从出考其所由分世日益远族日益繁必至于不相远繁而昭穆之辨教矣
☉吕本中曰国无国之道而后国乱家无家之道而后家乱故礼乐纲纪者国之道也宗法谱牒者家之道也
☉陆象山曰作谱须要明白如某祖某处分来某人某处分去枝干脉络条理不紊方才是谱☉如或相传失真考求无据则亡讳亡世直书无隐此司马公之图繋欧阳公之谱例可放也
☉陈北溪曰谱系者人身之报本也根本不明则颠倒无据或妄委其姓而冒人户或妄附户贯而溷其宗枝何止于托汉婿而冐姓刘以秋种朱邪而附李属籍者耶
又曰知有母而不知有父者走兽之道也知有父而不知有祖者飞鸟之道也
☉胡五峰曰其矣谱牒之不可不作也谱牒作则昭穆有序而亲疏不遗百世之下犹足以知其分殊而一木不作则喜不庆忧不吊不以至亲相视如途人者鲜矣
☉石氏曰谱之一书关繋甚重祖宗之所自出子孙之所自分婿由此考否则不如宗韜之哭子仪姓閔者谓己出于子騫者未之有也
☉曾氏曰古之为国为家者有大宗小宗之法以收其族姓虽至百世之远而蒸尝不废亲疏之杀尊卑之等节制祀仪皆可考而见也
☉董深山曰吾闻之传曰先祖有善而弗知曰不明知而弗传曰不仁此谱所由作也
☉南阳公曰余思祖父生我子孙犹如树木一般枝上生枝生生无穷则枝叶之在根本者不能悉达然后有生者枯者荣者瘁者故子孙数世后其中有富贵贫贱之不同智愚贤不肖之不一亦理势之自然者也作谱者当以是为去取焉何不思之甚也
右诸名公谱说曲尽尊祖敬宗之义世之仁人孝子有志于谱者当三复于斯也