☉人物十二条
忠孝尽臣子之分 节义明夫妇之伦
儒硕继道脉之正 乡贤表风教之休
科第彰发身之阶 武功奋安攘之勇
荐辟据才德之实 宦业考勋蹟之最
词苑焕人文之賁 隐逸蹈潜德之光
术艺见旁通之能 仙释征超世之蹟
睿壤间莫非人也何忠臣孝子义夫节妇之不多见耶是故忠孝节仪尽人道之大伦也其次继道统则莫先于濡硕表风教则莫重于乡贤然贤人之状也无尽有文有武所以发身科第者恒于斯也奋勇安攘者恒于斯也其次荐辟之实征诸才德宦业之成攷诸勋犹然夫人之生也无类有显有晦所以贲焕人文者有词苑也韬光潜德者事隐逸也外此则旁通之能非艺术乎超世之蹟非仙释乎夫人生环宇非纲维世道则超情物外合斯两者人品槩见矣

☉四实徵八条
诰敕膺宠命之光 状牒发委任之由
传赞槩平生之节 碑文记功绩之大
祝颂见德寿之高 别号标志趣之雅
状誌定履厯之素 祭輓尽死生之情
夫稽古証今无征不信而征则褒封旌赠光荣宠命者惟诰与敕也专司分识给发委任者惟状与牒也传赞节概而纪生平功绩之大者有碑文也祝颂尊高其德寿而标志趣之有别号也然人事是非必盖棺而后定交情厚薄因生死而逎见是故採之誌状履厯素定而莫移矣陈之祭輓情谊交尽而无歉矣夫人生寄也死归也显今闻于生前验悲悼于死后有荣有哀而始终之实征矣

☉五著作六条
註述发经传之旨趣 奏疏见忠盖之恳诫
议论取闻见之折衷 序记纪建白之详实
诗歌著新声之博雅 简书通纳交之情谊
自太上立言而文教聿兴凡焕发于词章者皆著作也是故咀嚼经傅之旨者发明于註述披据忠盖之诚者敷陈于奏疏闻见阐诸议论无所折衷斯不免于依违之失矣建白纪诸序记苟非详实其能脱浮夸之靡乎至若诗赋之博雅由心声而发者其自得者也由熏陶而成者其家学者也简书之修裁明义理以相资者道问学也叙情谊以缔好者坚金石也夫一著一作皆化成于人文而家训家规惟取关于世教否则文摛锦绣喝足多哉