笃友爱
兄弟一体而分若手足然试观发祥之家未有不起于雍睦者也近世入家兄弟未洽大要有二溺妻妾之私以言语相谍较货财之人以多寡相争或因兄弟早亡或因子姪暴戾彼此怀懟互相牴牾甚至兴讼不休子孙世为寇仇良可哀也通族当念同胞之亲必须平心观理不惑妻子之言不听细人之谤轻财重义一气同心父母何等快乐二亲既殁亦当缓急相顾如形之与影声之与响乃兴家造福之道些少财产些微言语不以介意小儿戏嚷嬉各责其子不以关心或有间言喻令弗辨则嫌隙不作而和气自融外侮不生而家道日昌矣

宜室家
夫妇乃人道之始而万化之基也夫为妇之倡妇为夫之助故为夫者当以正道自持和而且敬和则情意相投而无怨望乘暌敬则彼此有礼而无侮慢争斗久久陶镕德性自化家道曰兴矣况夫为妻网为妻者固当从夫之命如妻言有理亦当从其劝谏又妇人骄悍而挟制其夫牝鸡晨呜并为家祸当严戒之戒之不从如有恶行出之可也若娶妾为生子计也有子不得擅娶若妻不容妾其罪在妻当以无子妬去宠妾凌妻其罪在夫当以失叙论罚妾若发悍无状当废去

端䝉养
凡人非上智未有不由教而善者如古任妇有胎教之法体内则有始学之教即今常情教小子者能言教之称呼及呼诺务从容和顺不可教以戏谑詼笑四五岁教之谦恭逊让以收其放逸之心温和安静以消其刚猛之气有不识长幼尊卑者訶禁之七岁则入小学读童䝉杂字孝经等书即与训解教以孝悌忠信礼义廉耻以养其心教以酒扫应对进退以养其身教以诗章歌咏以养其性情稍长而聪明者出就外傅渐次读学庸语孟等书庶几少成若天性习惯若自然而大人之本实立矣